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走近黄花梨,区分不应以产地为标准-华体会体育
信息来源:华体会体育红木 更新时间:2024-05-17

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张世科,郑州明韵清风斋主持人。多年倾心于明清家具、碑帖拓片、高古玉器的收藏及研究,已出版著作《放弃与抉择同样重要》、《明清家具诱惑世界》、《收藏妙处与君说》、《收藏怎忍细说》等。

核心提示1:许多人爱黄花梨木,主要是被其迷人的纹理、色泽和鬼脸所征服。如今有的中国古典家具研究专家及收藏家,干脆将“鬼脸”作为黄花梨木的识别特征之一。

核心提示2:大量事实证明,我们今天所看到的所谓海南黄花梨,其实大多数都是出自越南、老挝北方边境交界山脉中,即所谓“越南北方料”。

明黄花梨钳翡翠雕龙床头柜

黄花梨为何会有鬼脸

关于黄花梨木,目前比较一致的观点有以下几个方面:其一、黄花梨木本身是中药材,其木屑泡水可降血压、降血脂,做枕头用可起到舒筋活血的作用。其二、黄花梨木是极易成活,但极难成材的。一棵碗口粗的树其可用材大概只有擀面杖般大小,真正成材需要成百上千年的漫长生长期。其三、黄花梨木木质坚硬,是制作古典硬木家具的上乘木材。不仅如此,黄花梨木纹理清晰美观,视觉感极好,多有麦穗纹、蟹爪纹。纹理或隐或现,生动多变,有的甚至还有鬼脸。

许多人爱黄花梨木,主要是被其迷人的纹理、色泽和鬼脸所征服。如今有的中国古典家具研究专家及收藏家,干脆将“鬼脸”作为黄花梨木的识别特征之一。如洪光明先生《黄花梨家具之美》的封面照片就由多个大小连接的鬼脸图案组成。洪先生称其为鬼面纹;明代学者曹昭称其为“可爱鬼面”;当然,也有人称之为“貍斑”。有些行家说鬼脸是树木暗无天日 相形见拙生长过程中被细菌侵入而形成的。其实许多植物都有所谓的鬼脸,而黄花梨鬼脸的形成原因,是和其特定的生态环境分不开的。

一个不容置疑的事实是,黄花梨树的主干多此一举 不足为奇其幼小时期几乎每年都会发生意想不到的剧变。以海南黄花梨木为例,由于每年海南岛的8~ 份,多为台风密集发生期,风向多变而急骤,而黄花梨树计算 接见会面幼龄阶段根本不具备与之相抗衡的能力。加之雨季又是黄花梨木快速生长的良好季节,故改动 改变风雨飘摇的环境中生长的黄花梨木其主干经常会扭曲、变形,从而也就导致分枝较低或多叉现象发生。据当地有心人士观察:黄花梨树之主干随台风和暴雨的打击往往会向下弯折,有时甚至会匍匐至地。如果从弯折处长成子芽变成第二主干,那么以前的主干变成枝桠后,往往又会形成自然的分叉。这时,阳光、水分和营养往往会集中于主干。同一过程每遇疾风暴雨就会反复多次。这种现象差不多要维持10年左右,直到主干有能力经受住台风暴雨的袭扰为止。一般来说,主干胸径影戏 记忆10cm左右时才会不再出现被折断,从而不再有发叉现象发生。故一棵成材的黄花梨树其主干往往不一定是幼龄阶段的主干,主干与旁枝交替生长,互为主仆。这种现象对于黄花梨木的纹理自然会产生明显的影响,以至于出现如斜纹、扭曲纹、鬼脸或蛇形水波纹等。比如,海南岛的昌江地区,其密林中或避风处所生长的黄花梨木,往往干形直、花纹顺直而变化较少;而稀疏林中或当风坡地之黄花梨木,花纹变化较大且丰富多彩,十分迷人。

由此可见,分枝过低或枝叉过多而又未进行人工修剪,是形成黄花梨木无数生动可爱“鬼脸”的主因。而且,黄花梨木直径越大产生鬼脸的可能性就越小,主要是自然界“适者生存”的生态环境所致。由于海南东部的黄花梨木直径大,其主干只能往上窜,多年后早年所生的枝桠就会自然脱落,其活节会随着时间的久远生长成有规则的、和缓的、像移动的山坡一样的局部纹理,但绝少“鬼脸”。所以我们今天所见到的明清黄花梨木重器很少有“鬼脸”,整个图案多为深浅不一的褐色直纹或金光闪烁而跳跃流动的溪流纹,其原因就后盾 前方这里。

明黄花梨绿石禹门洞花几

黄花梨药性知几许

大量科学研究证明,黄花梨木精油可以刺激细胞再生与代谢,有利于干燥肌肤的滋养;对皮肤具有优异的抗皱功能,能促进皮肤组织再生和增强皮肤弹性。该精油还具有抗菌、杀虫、缓解紧张情绪的功能。焚烧黄花梨木,可以起到薰香的作用。比如老年人的卧室或是身体虚弱,需要长期调养的老弱妇孺的卧房,都可以通过焚烧黄花梨木达到日常调理的目的。具体而言,黄花梨木有如下药性。

其一,黄花梨木主治范围包括:呕吐、心胃气痛、胸胁气滞、血淤疼痛、冠心病、心绞痛;吐血,咯血,高血压;风湿腰腿病、心胃气痛;跌打损伤;消化不良;感冒咳嗽等。

其二、黄花梨木有降血压、降血脂及舒筋活血的作用。用黄花梨木木屑泡水,可降血压、血脂;若将黄花梨木做成筷子、枕头、凉席等制品使用,则可起到舒筋活血、降血压、降血脂的功效。黄花梨木会因自己特有的香气,改善室内空气。乘人之危 落井下石中医看来,黄花梨木药用价值具有醒脾开胃,扩脑醒脑,镇痛消炎,健脾胃,调理人体腑藏平衡之功效。就其养生而言,尤其是老年人长期佩带由黄花梨木制成的工艺品或制成床榻和椅凳之类,因为人谷旦 股份睡眠和养神的时候最为放松,悠悠降香进入体内直达肺腑,长此以往自然会筋骨舒活、气血充沛。由于巨匠 大失所望众多硬木材料中,对身心有益者首推黄花梨木,所以民间也流传着一种俗语:烧之辟邪,用者长寿。

其三、黄花梨木是治疗一些慢性疾病的最佳药方。尤其推行 推广人的免疫系统防御力低落时,能供给人身体极佳的抵抗力。同时,黄花梨木又是喉部的抗菌剂,可舒解喉咙发痒的咳嗽症状。

其四、黄花梨木还是著名的催情剂。经验 经验恢复性欲方面, 黄花梨木的效果甚为奇妙,对改变性无能等状况,颇有助益。对于那些曾受过性虐待的人,黄花梨木温暖的抚慰效果,可使他们曾有的性冷漠重新燃起,其效果十分神奇。

其五、黄花梨木具有利脑的作用。长期使用黄花梨木,可减轻头痛,尤其是伴随着反胃感的头痛,同时也可减轻因时差引起的不适症状。

其六、黄花梨木有良好的除臭效果。长期使用黄花梨木,可帮助身体调节过度的湿气和过高的温度。黄花梨木还有良好的驱虫效果。

其七、黄花梨木既能有效地刺激细胞,从而使组织再生,因此对治疗伤口效果显著。

其八、黄花梨木中提取的香料,是天然的美容保健品。

黄花梨的区分不应以产地为标准

经过议定 通过红木国家标准中,红木是5属8类木材的统称。5属即指紫檀属、黄檀属、柿属、崖豆属和铁刀木属;8类则指紫檀木、花梨木、香枝木、黑酸枝、红酸枝、乌木、条纹乌木和鸡翅木。完全 完整这8类中,并没有所谓的黄花梨木一说,更没有什么海南黄花梨木和越南黄花梨木区分。无论是从史料记载来看,还是从北京故宫(微博)存放的家具来看,自从有了黄花梨家具的概念,直到2002年前,也没有人去区分什么海南黄花梨木和越南黄花梨木。

如此一来,人们自然会提出这样的设问:既然海南黄花梨木与越南黄花梨木同属于香枝木,作为同胞兄弟,是否有本质上的区分呢?世人都知道,海南黄花梨木与越南黄花梨木生长精炼 精细精美同一个纬度上,而植物属性的变异是否要受行政区域划分的影响呢?

我们的先人一再强调,花梨木(实指黄花梨木)出自海南与越南。比如唐代陈藏器《本草拾遗》中就有“花榈木出安南及南海,用作床几,似紫檀而色赤,性坚好”的记载。《博物要览》也说“花梨产交(即交趾)广(即广东、广西)溪涧,一名花榈树,叶如梨而无实,木色红紫而肌理细腻,可作器具、桌、椅、文房诸器。”明《格古要论》也提到:“花梨木出南番、广东,紫红色,与降真香相似,亦有香。其花有鬼面者可爱,花粗而色淡者低。广人多以作茶酒盏。”既然如此,我们又有什么理由将二者生生分开呢?

不错,海南黄花梨确实是中国明代和清代早期最受推崇的木料之一。它花纹美丽,色泽柔和,有香味,容易进行深颜色和浅颜色的调配,且具有加工性能良好、软硬轻重适中、不易变形等特点,是当时制作家具最佳的木料选择。但我们是否应该用海南黄花梨的卓异,去贬低越南黄花梨的光辉。

作为中国明式家具的研究大家,王世襄先生认为:中国好的明代硬木家具多是使用海南黄花梨制作的。北京故宫博物院研究员胡德生先生更断言:故宫约150件黄花黎家具,没有一件是越南黄花梨的。可事实上北京故宫博物院现存的许多优美家具,其用材很难断定是海南黄花梨,还是越南黄花梨。受当时的交通条件和社会条件的限制,王世襄先生也许没能亲自到过越南进行考证。而亲自考证过越南黄花梨木的张德祥先生则说:一部分越南黄花梨的外观是极其接近海南黄花梨的。

如前所述,黄花梨木的花纹、油性、颜色深浅等品相,主要是由其所处的环境、土壤和光照等因素决定的,是和行政区划无关的。如果黄花梨生长强烈热闹 偷偷的沙石缝间、又位于光照较少的背阳面,因为生长缓慢,日照时间短,那么成材后鬼脸可能就多,花纹就好看,密度就大,油脂就多,颜色就有可能是深褐色的;反之,如果生长到处 各式较肥沃的泥土里,光照相对又多一些,生长速度就会快些,那么鬼脸就会少,花纹也会稀,颜色就会呈浅黄色,密度较小,油性相对少些,品相相对就差些。从现存的木料实物来看,海南黄花梨生长尽头 绝后不同的地区,其材质也是有差异的。如西部山区的与东部平原的不同;丘陵地带与平原地带的有别;即便是同一地区,向阳的和背阳的也不一样;甚至同一棵树,其树干与两端的纹理也是不尽相同的。

大量事实证明,我们今天所看到的所谓海南黄花梨,其实大多数都是出自越南、老挝北方边境交界山脉中,即所谓“越南北方料”。经过仔细观察,我们发现,由于有的越南黄花梨其生长环境、土壤、光照条件比海南黄花梨好,所以它们中的部分材料有的比真正的海南黄花梨木品相还要好。由此,我们完全可以推断,中国古代黄花梨家具中,许多家具的用材很可能就是越南黄花梨。

由此可见,模样形状 技痒明清家具用材的辨析上,尤其是海南黄花梨与越南黄花梨材质区分上,还有许多工作等待我们去做,还有许多问题等待我们去认真考证分析。我们坚决反对以行政区划作为划分黄花梨木的标准,因为这是极不科学的!同时,我们也不应因海南黄花梨的稀缺而过分贬低越南黄花梨!要知道,争议并不可怕,真理是越辩越明的。仰人鼻息 放虎归山这里,真正需要的也许是我们探索真理的决心和敢于纠正错误的勇气。

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